杜光庭 - 基本資料

姓名：杜光庭
生卒：（850～933）
描述：唐末、五代道士。字賓聖，號東瀛子
籍貫：浙江
出處：

杜光庭 - 人物概述

⠥”末、五代道士。字賓聖，號東瀛子。處州縉雲(今屬浙江)人（一作陝西長安人）。少年習儒，唐鹹通年間，應九經不第，入天台山修道。僖宗時屢召至京，封為麟德殿文章應製。中和元年（⠸81⠯𜉯𜌩🦈𐤺‚，入蜀，留成都，事前蜀王建父子，官諫議大夫，戶部侍郎上柱國蔡國公，賜號“廣成先生”。主要事件

　　王衍繼位，親授道�，尊其為“傳真天師”，兼崇真館大學士。後辭官不就，隱居青城山白雲溪。卒後葬青城山。其於道教教義、經典、教史、史實、道教法術等多有研究，規總道教科範儀軌，對金�、黃�、玉�大齋醮法，對設壇立儀等規則，頗有建樹。有文才，詩文尤佳，有集流傳於世。終身注釋、整理道教經文，是唐末五代時期道教學術集大成者。今存其著述20餘種，散見於道藏中，其中尤以《廣成集》、《道門科範大全集》⠣€《道德真經廣聖義》、《太上洞淵神咒經》、《金�齋懺方儀》、《洞天福地記》等著稱。

杜光庭 - 人物評價

⠦€想與著述：

杜光庭主張“仙道合一”，不拘束於一途。

杜光庭精通儒道典籍，對於道教教義，經典，教史，法術等多有研究，歸納道教科範儀軌，對金�，黃�，玉�大齋醮法，以及設壇立儀等規則，頗有建樹，終身注釋，整理道教經文，對道教作過不少實地調查，並進行整理歸納。

杜光庭對《道德經》的研究也頗有成就，將之前注解詮釋《道德經》的六十餘家進行比較、考察，並概括意旨，分為“五道”“五宗”，他對“重玄之道”十分推重。

杜光庭尤喜編撰神話故事闡揚道教，存世的有《靈異記》《神仙感遇記》《墉城集仙記》等；對道教儀則、應驗方麵的著錄有《道德真經廣聖義》《道門科範大全集》《廣成集》等。《宋史‧藝文誌》記載，杜光庭曾撰《    髯客傳》。

杜光庭水平著作極豐，是唐末五代道教學術集大成者，為道教的建設，傳播與發展有多方麵的貢獻。

杜光庭 - 相關鏈接

《杜光庭詩之分析》

《杜光庭步虛詞之分析》

《杜光庭的名望和實績》

詳見http://blog.sina.com.cn/zjjyhzw

和http://blog.sina.com.cn/zjjysqf

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。